1
00:00:43,878 --> 00:00:51,589
Máme věrné svědectví o životě,
smrti a slavném vzkříšení Krista -

2
00:00:51,931 --> 00:00:53,751
- svaté evangelium

3
00:00:53,811 --> 00:00:59,181
Hlásání evangelia je
vítězstvím života nad smrtí.

4
00:00:59,312 --> 00:01:03,411
Jedno ze svědectví o tomto vítězství
se zachovalo do našich dnů -

5
00:01:03,639 --> 00:01:09,392
plátno, do něhož zavinuli ukřižovaného
Krista, uložili jej tak do hrobu,

6
00:01:09,489 --> 00:01:12,699
v němž posléze vstal z mrtvých.

7
00:01:15,163 --> 00:01:18,873
Člověku je vlastní o všem pochybovat.

8
00:01:19,005 --> 00:01:23,327
Židé pochybovali o tom, že
Spasitel musí vstát z mrtvých.

9
00:01:23,463 --> 00:01:27,876
Pochyboval Pilát. Když se ho
manželka otázala:

10
00:01:27,941 --> 00:01:33,664
„Čím vykoupíš svou vinu, jestliže ten,
koho odsoudíš, je skutečně Boží Syn,

11
00:01:33,697 --> 00:01:35,110
a nikoliv zločinec?“

12
00:01:35,141 --> 00:01:39,843
Pilát jí odpověděl: „Je-li to Boží Syn,
tak vstane z mrtvých.

13
00:01:39,873 --> 00:01:48,114
První, co pak učiním, bude zákaz dávat
na mince můj obraz, dokud budu naživu.“

14
00:01:50,635 --> 00:01:56,222
Pochyby a strach byly důvodem, proč
byla postavena stráž a pozorovatelé,

15
00:01:56,281 --> 00:02:00,522
aby se ověřilo, zda opravdu bude vzkříšen
ten, koho ukřižovali.

16
00:02:00,572 --> 00:02:01,831
A On vstal z mrtvých.

17
00:02:01,911 --> 00:02:09,568
Řek Hermidios, životopisec vládce Judeje,
byl bezprostředním svědkem této události.

18
00:02:09,675 --> 00:02:17,524
Z vlastní iniciativy se zvědavě vypravil
v noci k hrobu,

19
00:02:17,671 --> 00:02:22,550
doufaje, že Kristus nevstane, ale
zůstane v zemi.

20
00:02:22,743 --> 00:02:29,750
Napsal o tom: „Když jsme se přiblížili k hrobu
a byli jsme sto padesát kroků vzdáleni,

21
00:02:29,829 --> 00:02:34,410
viděli jsme v bledém světle jitřenky
u hrobu stráž -

22
00:02:34,620 --> 00:02:40,002
dva lidé seděli, ostatní leželi na zemi,
bylo naprosté ticho.

23
00:02:40,062 --> 00:02:43,323
Předhonili nás strážní přicházející
vystřídat ty,

24
00:02:43,925 --> 00:02:46,513
kteří tam hlídali od večera.

25
00:02:46,623 --> 00:02:52,764
Pak se náhle objevilo jasné světlo.
Nemohli jsme postřehnout, odkud září.

26
00:02:52,966 --> 00:02:59,783
Brzy jsme si všimli, že světlo vychází
ze zářícího oblaku pohybujícího se nahoře.

27
00:02:59,922 --> 00:03:07,817
Klesl k hrobu a nad zemí se objevil
člověk. Jako by celý zářil.

28
00:03:08,193 --> 00:03:12,934
Pak se rozhlehl rachot hromu, jenže
ne na obloze, ale na zemi.

29
00:03:13,416 --> 00:03:18,812
Úlekem z tohoto hromu stráž vyskočila
a poté zase padla na zemi.

30
00:03:19,095 --> 00:03:23,725
V této chvíli kráčela k hrobu napravo od nás
po pěšině žena.

31
00:03:23,865 --> 00:03:28,363
Náhle zvolala: „Otevřel se!
Otevřel se!“

32
00:03:28,805 --> 00:03:35,847
A my jsme spatřili, že velký kámen,
jímž byl zavalen vchod do jeskyně,

33
00:03:35,994 --> 00:03:41,939
jako by se sám nadzvedl a vchod
do jeskyně hrobu se otevřel.

34
00:03:43,073 --> 00:03:48,668
To nás značně vyděsilo. Po nějakém čase
světlo nad hrobem zmizelo

35
00:03:48,830 --> 00:03:51,444
a rozhostilo se ticho.“

36
00:03:52,507 --> 00:03:57,094
Ke Kristu chodily v době jeho pozemského
života zástupy lidu.

37
00:03:57,316 --> 00:04:03,282
Farizeové a kněží zkoumali každé
Spasitelovo slovo.

38
00:04:03,365 --> 00:04:07,635
Pokoušeli se obvinit ho ze lži
nebo ho pomluvit.

39
00:04:08,312 --> 00:04:12,173
Nedali si pokoj dokonce ani po
Kristově ukřižování.

40
00:04:12,843 --> 00:04:16,299
Rozšířila se domněnka, že u
Spasitelova hrobu nikdo nebyl.

41
00:04:16,467 --> 00:04:22,619
Historická věda však zná dvě stě třicet
písemných svědectví lidí,

42
00:04:23,139 --> 00:04:30,651
kteří v té chvíli byli sami u hrobu nebo
to popsali dle slov přímých očividců.

43
00:04:31,271 --> 00:04:35,115
Jedním z nich je pokladník synedrionu
jménem Maferkant.

44
00:04:35,427 --> 00:04:40,726
Právě z jeho rukou obdržel Jidáš
třicet stříbrných za svou zradu.

45
00:04:41,388 --> 00:04:47,213
Maferkant byl u hrobu Páně
před samotným okamžikem vzkříšení.

46
00:04:47,541 --> 00:04:51,663
Dorazil sem, aby vyplatil strážným
výplatu za hlídání hrobu.

47
00:04:51,962 --> 00:04:56,402
Pronajatá stráž dostávala platbu
po ukončení každé hlídky.

48
00:04:56,972 --> 00:05:00,610
Pokladník viděl, že hrob Kristův
je spolehlivě chráněn.

49
00:05:01,146 --> 00:05:06,474
Maferkant jim vyplatil peníze, odešel
a strážní zůstali až do vystřídání.

50
00:05:06,950 --> 00:05:10,804
Než se však stihnul vzdálit, rozlehl se
hluk hromu

51
00:05:10,911 --> 00:05:15,108
a obrovský kámen byl odsunut
neviditelnou silou.

52
00:05:15,497 --> 00:05:21,484
Když se vrátil ke hrobu, uviděl nad ním
mizející záři.

53
00:05:21,895 --> 00:05:28,246
Další svědectví pochází od známého
lékaře, který se staral o Pilátovo zdraví.

54
00:05:28,753 --> 00:05:31,895
Ejšu byl slavný syrský medik
a přírodovědec,

55
00:05:32,113 --> 00:05:35,496
známý po celém Východě i v Římě.

56
00:05:35,803 --> 00:05:39,634
Také Ejšu byl očividcem pohřbení Krista.

57
00:05:39,953 --> 00:05:46,799
V sobotu se byl dvakrát podívat u hrobu
a v předvečer neděle se na příkaz Piláta

58
00:05:46,970 --> 00:05:53,903
vypravil sem s pěti pomocníky,
aby zde strávil celou noc.

59
00:05:54,892 --> 00:06:01,728
Protože Ejšu věděl o proroctvích ohledně vzkříšení
Kristova, sledoval se svými pomocníky mediky

60
00:06:01,951 --> 00:06:07,144
pečlivě vše, co se týkalo Krista
a jeho smrti.

61
00:06:08,543 --> 00:06:16,174
Ejšu píše: „My všichni - lékaři i strážní -
jsme byli zdraví, bdělí a cítili se nomálně.

62
00:06:16,267 --> 00:06:22,485
Neměli jsme žádné předtuchy. Nevěřili
jsme, že zemřelý může vstát z mrtvých.

63
00:06:22,776 --> 00:06:30,096
On ale skutečně vstal a my všichni
jsme to viděli na vlastní oči.

64
00:06:31,210 --> 00:06:37,026
To je pouze malá část pramenů, které
vyprávějí o vzkříšení Kristově.

65
00:06:37,592 --> 00:06:43,335
Mezi nejhodnověrnými svědectvími jsou
výpovědi Epifánia Afrického, Eusebia Egyptského,

66
00:06:43,413 --> 00:06:50,224
Sardonia Ponidora, Hyppolita Makedonského,
Ammona Alexandrijského, Sabbelia Řeka,

67
00:06:50,364 --> 00:06:54,047
Isakia Jerusalemského, Konstantina Tyrského.

68
00:06:54,472 --> 00:07:01,149
To jsou jména těch, jejichž svědectví Bůh
přes tisíciletí zachoval až pro nás.

69
00:07:01,434 --> 00:07:04,917
Opatroval však i zázračně zachovalou
tkaninu,

70
00:07:05,444 --> 00:07:12,450
ve které spočinul po svém ukřižování
a ve které byl Pán posléze vzkříšen.

71
00:07:37,757 --> 00:07:40,672
Pravoslavné studio DNES

72
00:07:47,497 --> 00:07:50,998
uvádí

73
00:08:12,846 --> 00:08:15,813
Pořad ze seriiálu

74
00:08:16,691 --> 00:08:24,623
Pravoslavné svátosti

75
00:08:52,137 --> 00:08:57,323
PLÁŠTĚNICE
(Pohřební plátno)

76
00:09:05,577 --> 00:09:15,346
Evangelium o utrpení Páně

77
00:09:54,951 --> 00:10:00,824
V italském městě Turin
od roku 1694

78
00:10:02,100 --> 00:10:05,241
opatrují jedinečné lněné plátno.

79
00:10:07,161 --> 00:10:12,278
Je to pohřební plátno Páně.

80
00:10:20,253 --> 00:10:23,872
Svátost zde pečlivě střeží.

81
00:10:23,872 --> 00:10:30,320
Za posledních sto let ji ukazovali
jen třikrát.

82
00:10:40,655 --> 00:10:46,044
Je to tkanina, do níž před pohřbem
zavinuli tělo Spasitelovo

83
00:10:46,139 --> 00:10:51,204
a on v ní vstal z mrtvých.

84
00:10:52,455 --> 00:10:57,080
O prvním podrobném zkoumání
Turinského plátna

85
00:10:57,085 --> 00:11:02,268
se Rusko dozvědělo koncem 19. století
z publikací zveřejněných

86
00:11:02,287 --> 00:11:06,891
s požehnáním posvátného synodu.

87
00:11:19,911 --> 00:11:27,270
Zblízka vypadají otisky na tkanině
jako nezřetelné a rozmazané

88
00:11:27,270 --> 00:11:32,405
skvrny žlutohnědé barvy
bez jasných kontur.

89
00:11:44,052 --> 00:11:48,377
Ale poodstoupíme-li o dva metry dál,

90
00:11:48,465 --> 00:11:53,058
tak tyto skvrny vytvoří nečekaný obraz.

91
00:11:59,143 --> 00:12:04,976
Na tkanině se ukáže viditelné zobrazení
lidského těla i s tváří.

92
00:12:05,576 --> 00:12:11,293
Přesné a detailní anatomické
i fyziologické podrobnosti.

93
00:12:47,978 --> 00:12:53,122
Světle žluté plátno utkané stylem připomínajícím
jehličí (resp. do stromečku nebo tzv. „rybí kost“)

94
00:13:05,839 --> 00:13:12,040
Tenkrát se tato vysoce kvalitní tkanina
nazývala damašek

95
00:13:12,392 --> 00:13:15,298
a byla velice drahá.

96
00:13:15,646 --> 00:13:20,384
Z damašku byly ušity pokrývky starozákonní
svatyně

97
00:13:20,448 --> 00:13:26,545
a oděvy kněží jeruzalemského chrámu
a levitů.

98
00:13:27,798 --> 00:13:30,919
Jak konstatovali badatelé zkoumající
tkaninu,

99
00:13:30,965 --> 00:13:36,414
po prvním století se damašek postupně
přestává vyrábět

100
00:13:36,560 --> 00:13:40,987
a ve středověku už je zapomenut.

101
00:13:50,202 --> 00:13:57,194
Poté, co Spasitel zemřel na kříži,
Josef a Nikodém, tajní učedníci Kristovi

102
00:13:57,615 --> 00:14:02,489
sňali přečisté tělo svého Učitele a Pána s kříže,

103
00:14:02,788 --> 00:14:07,727
zahalili je plátnem a položili do hrobu.

104
00:14:08,011 --> 00:14:13,547
Možná to bylo jedinkrát za celou dobu
svého pozemského života,

105
00:14:14,273 --> 00:14:18,130
co se Bůh, který se odívá světlem jako rouchem,

106
00:14:18,289 --> 00:14:23,503
oblékl jako člověk do tak jemného
a vzácného šatu.

107
00:14:28,027 --> 00:14:33,765
Vědecké zkoumání plátna začalo
na Sorboně v r. 1900.

108
00:14:37,359 --> 00:14:43,435
Ukázalo se, že na tkanině je světelný
negativní obraz člověka,

109
00:14:43,736 --> 00:14:48,990
který se tam objevil jako výsledek
vědě neznámého procesu.

110
00:14:54,818 --> 00:14:59,270
Tento člověk byl strašlivě mučen

111
00:14:59,595 --> 00:15:02,405
a přibit na kříži.

112
00:15:02,659 --> 00:15:08,333
Pak jeho tělo sňali s kříže a zavinuli
do lněného plátna.

113
00:15:14,057 --> 00:15:20,158
Toto plátno nám s přesností
a podrobností fotografie přináší

114
00:15:20,433 --> 00:15:27,039
stopy přetrpěných muk a bolestivé smrti.

115
00:15:47,259 --> 00:15:53,892
Turinské plátno je tkanina dlouhá
něco přes 4 metry

116
00:15:53,892 --> 00:15:56,186
a metr široká.

117
00:15:56,527 --> 00:16:05,337
Na jsou viditelné dva otisky mužského těla,
umístěné symetricky hlava k hlavě.

118
00:16:10,163 --> 00:16:17,621
Na první polovině plátna je obraz mužského
těla s rukama složenýma vpředu

119
00:16:17,621 --> 00:16:20,723
a trochu skrčenýma nohama.

120
00:16:21,056 --> 00:16:26,469
Na druhé polovině je jeho zobrazení
ze strany zad.

121
00:16:35,046 --> 00:16:42,891
Protáhle oválná tvář. Oči jsou posazeny
blízko nosu.

122
00:16:43,063 --> 00:16:49,555
Poměrně plný spodní ret.
Nos lidí východního typu.

123
00:16:50,643 --> 00:16:57,667
Před námi je příslušník semitského typu,
jakého můžeme najít i dnes

124
00:16:57,667 --> 00:17:01,408
v prostředí starých židovských rodů
či slavných Arabů.

125
00:17:01,452 --> 00:17:04,936
Tak tvrdí etnografové.

126
00:17:08,039 --> 00:17:13,539
Plnovous i vlasy na hlavě jsou
rozděleny uprostřed

127
00:17:13,952 --> 00:17:20,839
Malý cop na zátylku je spleten volně
a není stáhnutý do uzlu.

128
00:17:21,526 --> 00:17:28,933
V biblických dobách byl takový copánek
charakteristickým znakem mužů židovské národnosti.

129
00:17:30,547 --> 00:17:35,982
Je to dospělý, dobře tělesně stavěný,
fyzicky silný muž.

130
00:17:36,833 --> 00:17:43,006
Smrt nastala několik hodin před tím,
než bylo jeho zabaleno do plátna.

131
00:17:43,850 --> 00:17:50,847
Plátno bylo v kontaktu se Spasitelovým
tělem nanejvýše dva či tři dny,

132
00:17:51,089 --> 00:17:55,692
přesněji: ne více, než 40 hodin.

133
00:18:02,465 --> 00:18:10,795
Vzadu se zřetelně otiskla hlava, záda
a zvláště oblast pánve.

134
00:18:11,862 --> 00:18:14,512
Nohy téměř ke kolenům,

135
00:18:15,058 --> 00:18:17,530
pak se zobrazení ztrácí,

136
00:18:17,566 --> 00:18:19,558
dále jsou vidět holeně,

137
00:18:19,905 --> 00:18:24,459
a opět je obraz přerušen
nad Achilovými šlachami,

138
00:18:25,405 --> 00:18:29,697
posléze zřetelné otisky pat
a chodidel.

139
00:18:30,681 --> 00:18:34,422
Tělo se otisklo v různých stupních
intenzity zabarvení

140
00:18:34,473 --> 00:18:39,077
a s naprosto věrnými proporcemi.

141
00:18:43,878 --> 00:18:50,164
Na plátně zůstaly krvavé stopy
z mnohých ran na těle.

142
00:19:03,382 --> 00:19:08,891
Souhrn všech faktů svědčí, že obraz
na tkanině vznikl,

143
00:19:08,921 --> 00:19:14,151
když tělo leželo na jedné
polovině plátna

144
00:19:14,151 --> 00:19:22,031
a druhá polovina se ohýbala kolem hlavy
a přikrývala tělo svrchu.

145
00:19:29,314 --> 00:19:36,778
V roce 1898, archeologovi, advokátovi
a amatérskému fotografovi

146
00:19:37,217 --> 00:19:41,900
poprvé dovolili pořídit fotografii
plátna.

147
00:19:42,874 --> 00:19:46,288
Starodávné lněné plátno bylo představeno

148
00:19:46,288 --> 00:19:50,644
na mezinárodní výstavě církevního umění
v Paříži

149
00:19:50,721 --> 00:19:57,183
jako špatně zachovalý výtvor dávných
křesťanských umělců.

150
00:19:59,695 --> 00:20:03,706
V temnotě fotokomory na fotografické
desce

151
00:20:03,706 --> 00:20:11,537
se na temném pozadí negativu objevil
pozitivní obraz portrétu Krista Spasitele,

152
00:20:11,752 --> 00:20:16,701
plastický portrét božské krásy.

153
00:20:27,083 --> 00:20:31,432
Jeho rysy vyzařují neobvyklou
duchovní velebnost

154
00:20:31,916 --> 00:20:38,325
a současně neomezenou trpělivost
a milosrdenství.

155
00:20:44,816 --> 00:20:51,584
Na plátně jsou stejně jako na jakémkoliv
negativu otisky čela a nosu tmavé,

156
00:20:51,919 --> 00:20:55,740
kdežto stíny na tváři jsou na plátně bílé.

157
00:20:56,258 --> 00:20:59,983
Tvář se kvůli tomu může zdát přísná,

158
00:21:00,322 --> 00:21:06,146
pohled doširoka otevřených očí může
vyzařovat příkrost a nelibost.

159
00:21:20,554 --> 00:21:27,210
Před vynálezem fotografie nebyly známy
vlastnosti negativních obrazů.

160
00:21:27,584 --> 00:21:31,066
Proto mnohé dávné byzantské ikony

161
00:21:31,127 --> 00:21:36,570
reprodukují nějakým způsobem tyto
zvláštnosti negativního zobrazení

162
00:21:36,769 --> 00:21:39,271
tváře Spasitele.

163
00:22:09,332 --> 00:22:15,268
Můžeme předpokládat, že ikonografie
„rukou nevytvořeného obrazu Spasitele“

164
00:22:15,560 --> 00:22:22,621
se vztahuje k napodobení a přepracování
zpodobení tváře na Turinském plátně.

165
00:22:34,066 --> 00:22:40,246
Vladařovi vojáci dovedli Ježíše do pretoria
a svolali k němu celou rotu.

166
00:22:40,659 --> 00:22:44,774
Svlékli ho a oblékli mu nachový plášť,

167
00:22:45,012 --> 00:22:54,465
upletli korunu z trní a posadili mu ji
na hlavu, do pravé ruky mu vložili hůl,

168
00:22:54,891 --> 00:23:00,198
klekali před ním a posmívali se mu,
řkouce:

169
00:23:00,532 --> 00:23:03,333
„Buď zdráv, židovský králi!“

170
00:23:03,619 --> 00:23:10,819
Plivali na něj, brali tu hůl a bili ho po
hlavě. (Evangelium podle Matouše 27,27-30)

171
00:23:18,639 --> 00:23:22,514
Tlupa pokřikujících a smějících se vojáků.

172
00:23:22,997 --> 00:23:26,117
Jeden z nich přehodil přes ramena
Spasitele

173
00:23:26,117 --> 00:23:29,050
rudý vojenský plášť

174
00:23:29,336 --> 00:23:34,030
a do ruky mu strčili ulomenou
třtinovou hůl.

175
00:23:35,334 --> 00:23:41,400
Další opatrně, aby se nezranil, splétá
ostnaté větve trnovníku.

176
00:23:45,522 --> 00:23:49,086
Sloup pro bičování.

177
00:23:49,782 --> 00:23:53,911
Buď pozdraven, králi židovský!

178
00:23:57,882 --> 00:24:03,816
Výsměch římských legionářů nad
odsouzenými k trestu smrti

179
00:24:03,898 --> 00:24:08,824
dostal název: „Blížící se smrt.“

180
00:24:24,147 --> 00:24:30,180
Soudní znalec, který se účastnil zkoumání
plátna, píše:

181
00:24:31,669 --> 00:24:36,424
„Každá rána, zobrazená na plátně, byla
skutečně uštědřena a opravdově způsobena

182
00:24:36,424 --> 00:24:41,782
a odpovídá tomu typu nástroje, kterým
ji zasadili.

183
00:24:42,444 --> 00:24:48,208
Každá rána krvácela tak, jak je to
při takovém zranění obvyklé.

184
00:24:48,563 --> 00:24:54,680
Proudy krve tekly v naprostém souladu
s gravitačními zákony.“

185
00:25:06,847 --> 00:25:11,815
Na Spasitelově hlavě je dokola třicet
krvavých stop.

186
00:25:13,535 --> 00:25:16,717
To jsou rány od ostnů trnovníku.

187
00:25:17,747 --> 00:25:23,938
Některé výrony krve mají odlišné příznaky
žilní a tepenné krve.

188
00:25:24,856 --> 00:25:29,700
Jeden proud krve na čele připomíná
tvarem číslici trojku.

189
00:25:30,592 --> 00:25:33,772
Osten trnu zde probodl žílu,

190
00:25:34,233 --> 00:25:37,187
svaly na čele se kvůli tomu stáhly

191
00:25:37,288 --> 00:25:44,167
o vznikl složitý obrazec toku
stejnoměrně vytékající žilní krve.

192
00:25:44,580 --> 00:25:50,225
Z rány na pravém spánku
vytékala krev dvěma praménky.

193
00:25:50,903 --> 00:25:55,180
Jeden z trnů zasáhl spánkovou tepnu

194
00:25:56,002 --> 00:26:00,363
a tepenná krev tryskala přerušovaně
dle pulzu,

195
00:26:00,851 --> 00:26:04,304
a proto je plátno zabarveno nerovnoměrně.

196
00:26:15,817 --> 00:26:21,053
Hlava je pobodaná trny na celém povrchu.

197
00:26:31,796 --> 00:26:38,500
Trnová koruna nebyla taková, jak ji
umělci obvykle malují na obrazech.

198
00:26:39,556 --> 00:26:45,490
Měla podobu polokulaté čepičky,
aby připomínala mitru,

199
00:26:45,673 --> 00:26:50,357
pokrývku hlavy východních vladařů.

200
00:26:54,409 --> 00:26:59,147
Rákosový skelet propletli větvemi
trnovníku

201
00:26:59,248 --> 00:27:04,534
a ostny obraceli tak, aby mířily
dovnitř k hlavě.

202
00:27:10,303 --> 00:27:14,272
Každým úderem holí do této trnové
mitry

203
00:27:14,517 --> 00:27:19,944
se ostny vpichovaly do hlavy
stále hlouběji a hlouběji.

204
00:27:23,991 --> 00:27:30,658
Tak plátno zafixovalo podobu těla
do hrobu položeného Spasitele.

205
00:27:49,714 --> 00:27:56,566
Od ramen až k nohám, po celém tělu
je mnoho traumatických poranění,

206
00:27:57,047 --> 00:28:04,180
způsobených římským „flagrum“, bičem
s těžkými „činkami“ nebo kuličkami na koncích.

207
00:28:07,873 --> 00:28:10,640
Ve středu dopadu úderu, jsou
rány temnější,

208
00:28:10,992 --> 00:28:18,219
při podrobnějším zkoumání mají stopy
od ran vzhled uzavřených zvonků,

209
00:28:18,442 --> 00:28:21,089
na okrajích je skvrna světlejší,

210
00:28:21,220 --> 00:28:28,617
tam dlouho vytékalo sérum, rány se
rozdíraly oděvem a pomalu zasychaly.

211
00:28:31,801 --> 00:28:38,910
Strašnými roztrženími kůže jsou poseta
celá záda, pas a níž.

212
00:28:41,901 --> 00:28:47,451
Na plátně zůstaly stopy po 98 úderech
římského biče.

213
00:28:48,600 --> 00:28:52,534
Spasitele bičovali za použití značné síly
od ramenou až k nohám,

214
00:28:52,534 --> 00:28:58,895
vynechávali jen srdeční oblast, úder
do tohoto místa by totiž mohl být smrtelný.

215
00:29:01,453 --> 00:29:06,633
Každá rána má délku přibližně
3,7 centimetru.

216
00:29:12,332 --> 00:29:17,806
Biče se zhotovovaly z jednoho, dvou
či tří řemínků pevné kůže

217
00:29:17,885 --> 00:29:24,685
s kovovými háčky, hřeby nebo kuličkami
na koncích.

218
00:29:27,512 --> 00:29:34,030
Na plátnu jsou vidět stopy 59 úderů
bičem s třemi konci,

219
00:29:34,856 --> 00:29:42,665
18 úderů knuty s dvěmi konci
a 21 úderu biče s jedním koncem.

220
00:29:48,979 --> 00:29:53,741
Spasiteli bili třemi druhy bičů.

221
00:29:59,311 --> 00:30:04,262
Poloha zranění ukazuje, že vojáci
s biči byli dva.

222
00:30:06,153 --> 00:30:11,071
První z nich stál nalevo a vedl údery
zleva doprava,

223
00:30:11,421 --> 00:30:15,455
druhý zprava v opačném směru.

224
00:30:30,470 --> 00:30:33,863
Zřetelně patrné rány na předloktí.

225
00:30:35,428 --> 00:30:38,355
Malá těžká závaží dopadala na ruce,

226
00:30:38,783 --> 00:30:43,251
které byly dle římského zvyku přivázány
k nízkému sloupku.

227
00:30:43,997 --> 00:30:49,603
Spasitele ohnuli a jeho dlaně
prostrčili kovovým kruhem.

228
00:30:50,495 --> 00:30:57,049
Jak si myslí soudní znalci, Krista
za vztažené ruce přivázali ke sloupu

229
00:30:57,104 --> 00:31:01,602
a bili jej zpočátku na záda, pak na hruď
a na břicho

230
00:31:01,719 --> 00:31:07,085
kruhovým pohybem biče od ramen.

231
00:31:07,272 --> 00:31:13,824
Při prvních úderech kůže napuchla
a znachověla, pak praskala.

232
00:31:20,746 --> 00:31:25,437
Potom začali odsouzence k trestu smrti
bít holemi.

233
00:31:26,064 --> 00:31:33,008
Bili ho do hlavy, do tváře, na ruce,
na celé tělo.

234
00:31:33,506 --> 00:31:37,417
Na pravé líci je dlouhý pramen krve.

235
00:31:38,059 --> 00:31:42,425
Tento úder byl uštědřen člověkem
stojícím vpravo.

236
00:31:42,686 --> 00:31:47,105
Úder poranil tvář a zlomil nosní chrupavku.

237
00:31:47,517 --> 00:31:51,936
Krev zaschla na čele i ve vlasech.

238
00:32:05,238 --> 00:32:08,016
Když se mu dost naposmívali,

239
00:32:08,095 --> 00:32:13,099
svlékli mu plášť a oblékli ho zase
do jeho šatů.

240
00:32:13,492 --> 00:32:18,263
A odvedli ho k ukřižování.
(Evangelium podle Matouše 27,31)

241
00:32:24,834 --> 00:32:30,078
Skrze hlučící dav vede oddíl vojáků
odsouzence na smrt.

242
00:32:31,046 --> 00:32:34,507
Dva z nich jsou zločinci a vrazi,

243
00:32:35,687 --> 00:32:43,857
třetí je nevinný mučedník, oběť
pro vykoupení celého lidstva z hříchů.

244
00:32:52,235 --> 00:32:55,227
Na popravu šel bos.

245
00:33:02,259 --> 00:33:07,174
V oblasti pravé paty se v plátnu zachytilo
mnoho zemského prachu,

246
00:33:07,735 --> 00:33:13,964
v něm je obsažen organit s příměsí železa
a stroncia.

247
00:33:20,745 --> 00:33:26,901
Tato dosti vzácná látka je přítomna
v hlíně Jeruzaléma.

248
00:33:32,404 --> 00:33:37,532
Ten samý prach zůstal i na kolenou
a na špičce nosu.

249
00:33:37,666 --> 00:33:43,539
Pod tíhou kříže Spasitel totiž několikrát
upadnul.

250
00:33:49,337 --> 00:33:54,443
Po samotném kříži zůstaly dvě rány,
na spodní části levé lopatky

251
00:33:55,495 --> 00:33:58,735
a na pravém rameni.

252
00:34:02,791 --> 00:34:05,989
Obě kolena jsou rozbita.

253
00:34:09,061 --> 00:34:14,063
Na levém kolenu je kůže rozseknuta
při opakovaných pádech.

254
00:34:17,757 --> 00:34:23,455
Provaz na nohách také rozdíral kůži
až do krve.

255
00:34:29,105 --> 00:34:34,946
Nesl svůj kříž a vyšel z města na místo
zvané Lebka,

256
00:34:35,161 --> 00:34:39,435
hebrejsky Golgota.
(Evangelium podle Jana 19,17)

257
00:34:43,550 --> 00:34:46,836
Čtyřkonečný kříž byl zhotoven tak,

258
00:34:47,320 --> 00:34:54,098
že uprostřed délky vertikálního břevna
se připevňoval malý kolík.

259
00:34:55,286 --> 00:35:01,744
Destička se jménem odsouzence
s dodatkem o důvodu rozsudku smrti

260
00:35:02,101 --> 00:35:08,736
se obvykle přibíjela na vertikální břevno
současně s přibitím nohou.

261
00:35:13,750 --> 00:35:22,408
Nad hlavu mu dali nápis o provinění:
„To je Ježíš, král Židů.“

262
00:35:22,797 --> 00:35:25,555
S ním byli ukřižováni dva zločinci,

263
00:35:25,747 --> 00:35:29,406
jeden po pravici a druhý po levici.
(Evangelium podle Matouše 27,37-38)

264
00:35:29,517 --> 00:35:34,211
Bylo devět hodin, když ho ukřižovali.
(Evangelium podle Marka 15,25)

265
00:36:29,392 --> 00:36:35,731
Obě zápěstí jsou temná, krev vytékala
z otvorů po hřebech.

266
00:36:36,398 --> 00:36:43,737
Rána od hřebu je vidět jen na levé ruce,
která leží svrchu na pravé ruce.

267
00:36:46,909 --> 00:36:51,583
Uprostřed krvavé skvrny můžeme rozlišit
čtvercovou stopu

268
00:36:51,678 --> 00:36:55,201
trošku menší než jeden čtvereční centimetr.

269
00:36:56,408 --> 00:37:00,760
Je to zranění od kovaného kovového
hřebu.

270
00:37:13,783 --> 00:37:20,083
Ruce jsou probity nikoliv uprostřed dlaně,
jak se to často zobrazuje na ikonách,

271
00:37:20,130 --> 00:37:23,462
ale výše, na zápěstí.

272
00:37:26,643 --> 00:37:31,901
Jediným úderem kladiva byl hřeb probitý
skrze zápěstí,

273
00:37:32,350 --> 00:37:39,253
ale nerozdrtil kosti, takže ruka mohla nést
dlouhý čas váhu těla.

274
00:37:46,690 --> 00:37:50,401
Hřeb však zasáhl nerv vedoucí uprostřed
zápěstí

275
00:37:50,807 --> 00:37:58,199
a palec se kvůli tomu mimovolně
ohnul a přitiskl k dlani.

276
00:38:02,915 --> 00:38:08,811
Na tkanině jsou vidny otisky pouze čtyř
prstů na obou rukách.

277
00:38:10,875 --> 00:38:14,196
Na pravoslavných obrazech Ukřižování

278
00:38:14,444 --> 00:38:18,959
je každá noha Spasitele přibita
samostatným hřebem.

279
00:38:19,802 --> 00:38:27,777
Tato tradice vznikla ve 4. století, když
bylo nalezeno oživující dřevo Kříže Pána,

280
00:38:27,855 --> 00:38:33,178
a ikonopisci mohli na vlastní oči spatřit
otvory v břevnu po hřebech.

281
00:38:33,631 --> 00:38:39,833
Potvrzuje to i lékařská expertýza krvavých
stop na látce.

282
00:38:42,390 --> 00:38:48,098
V druhé polovině 13. století se v katolické
církvi objevují obrazy,

283
00:38:48,277 --> 00:38:55,127
na nichž jsou zkřížená chodidla
přibita jedním hřebem.

284
00:38:55,373 --> 00:39:01,488
Pravděpodobnou příčinou tohoto způsobu
zobrazování jsou otisky na plátně.

285
00:39:04,238 --> 00:39:10,329
Chirurg pečlivě zkoumající fotografii
Turinského plátna s otisky chodidel

286
00:39:10,887 --> 00:39:15,502
tvrdí, že otisk pravého chodidla je
kompletní,

287
00:39:15,702 --> 00:39:22,080
kdežto levé chodidlo se otisklo
především v oblasti paty.

288
00:39:24,375 --> 00:39:29,489
Levé chodidlo je částečně přeloženo
přes pravé.

289
00:39:30,802 --> 00:39:36,679
Uprostřed chodidel je čtyřhranná sraženina,
následek zranění od hřebu.

290
00:39:37,578 --> 00:39:42,816
Podle stop krve na chodidlech (a nártech)
je patné, že při ukřižování prýštila

291
00:39:42,893 --> 00:39:46,131
z ran dolů, kanula po prstech.

292
00:39:46,362 --> 00:39:54,894
Když oba hřeby vytrhli, krev vytekla
spodem z otvoru v chodidle a zalila oblast paty.

293
00:39:55,114 --> 00:40:02,568
Plátno tímto svědčí, že Ukřižovanému
přibili nohy dvěma hřeby.

294
00:40:05,301 --> 00:40:09,791
Vizuálně se zdá, že chodila nohou jsou
přeložena jedno přes druhé

295
00:40:10,006 --> 00:40:15,877
a středověcí umělci, hledící na
Turinské plátno, mohli přepokládat,

296
00:40:16,059 --> 00:40:19,528
že nohy byly přibity jedním hřebem.

297
00:40:25,419 --> 00:40:28,332
Takto se v pravoslavné ikonografii

298
00:40:28,504 --> 00:40:35,160
zachoval nejstarší a správný způsob
zobrazování Ukřižování.

299
00:40:44,534 --> 00:40:46,897
Je hlavní židovský svátek.

300
00:40:47,524 --> 00:40:51,746
V Jeruzalémě se schází množství
poutníků z celého Judska.

301
00:40:52,254 --> 00:40:57,355
Kolem Golgoty přicházejí
k městské bráně.

302
00:41:04,644 --> 00:41:11,229
Kolemjdoucí ho uráželi: potřásali hlavou
a říkali:

303
00:41:11,634 --> 00:41:16,267
„Ty, který chceš zbořit chrám
a ve třech dnech jej postavit,

304
00:41:16,465 --> 00:41:23,134
zachraň sám sebe; jsi-li Syn Boží,
sestup s kříže!“ (Matouš 27,39-40)

305
00:41:29,026 --> 00:41:36,254
Aby se mohl nadechnout, nadzdvihoval
se Spasitel střídavě za jednu, pak za druhou ruku,

306
00:41:36,659 --> 00:41:39,606
při tom se předloktí pootáčelo

307
00:41:39,736 --> 00:41:42,363
a zranění způsobovalo hroznou
bolest.

308
00:41:43,062 --> 00:41:49,498
Ruce byly vztaženy vzhůru pod úhlem
65 stupňů vzhledem k horizontále.

309
00:41:53,784 --> 00:41:57,951
Když se vzpínal, aby se mohl hlouběji
nadechnout,

310
00:41:58,205 --> 00:42:06,393
oddělovaly se od potoku krve, stékajícího
od zápěstí k lokti, příčné potůčky

311
00:42:07,822 --> 00:42:15,479
svědčící o tom, že se Pán nadzvedával
jednou za pomoci pravé, pak zase levé ruky.

312
00:42:17,741 --> 00:42:22,206
Na zátylku jsou vidět stopy krve
zvláště zřetelně.

313
00:42:22,715 --> 00:42:26,794
Proudí jednou vpravo, a pak zase vlevo,

314
00:42:27,088 --> 00:42:32,669
v závislosti na tom, na jakou stranu
Kristus nakláněl hlavu.

315
00:42:36,007 --> 00:42:39,651
Hrudní koš je nadmíru rozšířen.

316
00:42:42,489 --> 00:42:48,229
Medicína tvrdí, že to odpovídá pomalé smrti
při ukřižování,

317
00:42:48,511 --> 00:42:56,191
kdy se člověk musí nadzdvihovat na
přibitých nohách, aby se mohl nadechnout.

318
00:42:57,366 --> 00:43:01,448
Uvažovalo se o dvou možných příčinách
smrti při ukřižování.

319
00:43:03,245 --> 00:43:07,538
První byla smrt udušením kvůli
svalové křeči,

320
00:43:07,538 --> 00:43:11,918
což způsobilo neschopnost nadzdvihnout
tělo k nádechu.

321
00:43:12,410 --> 00:43:16,416
Druhá byla smrt způsobená ztrátou krve

322
00:43:16,416 --> 00:43:21,681
a zástava srdce kvůli prudkému
snížení krevního tlaku.

323
00:43:35,501 --> 00:43:40,589
Když bylo poledne, nastala tma po celé zemi

324
00:43:41,009 --> 00:43:45,055
a trvala až do tří hodin.
(Evangelium podle Marka 15,33)

325
00:44:06,756 --> 00:44:12,889
Kolem třetí hodiny zvolal Ježíš
mocným hlasem:

326
00:44:13,206 --> 00:44:20,981
„Bože můj, Bože můj, proč jsi mne opustil?“
(Evangelium podle Matouše 27,46)

327
00:44:36,610 --> 00:44:41,070
A Ježíš zvolal mocným hlasem:

328
00:44:41,163 --> 00:44:44,917
„Otče, do tvých rukou odevzdávám
svého ducha.“

329
00:44:45,156 --> 00:44:51,761
Po těch slovech skonal.
(Evangelium podle Lukáše 23,46)

330
00:44:57,261 --> 00:45:03,590
A hle, chrámová opona se roztrhla v půli
odshora až dolů,

331
00:45:03,820 --> 00:45:10,785
země se zatřásla, skály pukaly.
(Evangelium podle Matouše 27,51)

332
00:45:32,565 --> 00:45:38,515
Mrtvé tělo se skloněnou hlavou strnulo.
Zůstávalo na kříži bez pohnutí.

333
00:45:39,817 --> 00:45:43,373
Oba další ukřižovaní však ještě žili.

334
00:45:43,834 --> 00:45:48,030
Dle rozkazu jim hlídající vojáci
zlámali holeně

335
00:45:48,522 --> 00:45:52,799
a odsouzenci se zmítají v agónii.

336
00:45:57,863 --> 00:46:02,871
Když pak vojáci přišli k Ježíšovi a viděli,
že je již mrtev,

337
00:46:02,989 --> 00:46:10,483
kosti mu nelámali, ale jeden z vojáků
mu probodl kopím bok;

338
00:46:10,579 --> 00:46:15,128
a ihned vyšla krev a voda.
(Evangelium podle Jana 19,33-34)

339
00:46:28,331 --> 00:46:34,790
Na pravé straně mezi pátým a šestým žebrem
je vidět oválná rána,

340
00:46:35,203 --> 00:46:39,439
která má délku 4,5 centimetru
a šířku 1 centimetr.

341
00:46:39,526 --> 00:46:43,055
Je způsobena ostrým bodným předmětem.

342
00:46:43,931 --> 00:46:49,508
Legionáři se speciálně cvičili zasazovat
rány zrovna z pravé strany,

343
00:46:49,802 --> 00:46:53,365
která není chráněna štítem.

344
00:46:55,083 --> 00:47:01,842
Krev vytékala z rány nejdříve dolů a poté,
když tělo sňali s kříže a položili na zemi,

345
00:47:02,041 --> 00:47:04,870
tekla opačným směrem.

346
00:47:05,693 --> 00:47:11,463
Všichni vědci jsou zajedno v tom, že rána
byla způsobena až po smrti,

347
00:47:12,019 --> 00:47:18,731
protože z ní vyteklo jen malé množství
vazké a srážející se krve.

348
00:47:20,247 --> 00:47:25,372
Pokud by tělo sejmuté s kříže ihned
zabalili do plátna,

349
00:47:25,705 --> 00:47:30,483
byla by tkanina prosáklá krví
skrz na skrz.

350
00:47:39,296 --> 00:47:46,564
Podle názoru lékařů kopí probodlo
pohrudnici, plíce a zranilo srdce.

351
00:48:44,728 --> 00:48:47,789
Zkoumání částí plátna, kde je krev,
ukázalo,

352
00:48:48,067 --> 00:48:53,059
že skvrny jsou z rudo-oranžové amorfní
kůrky,

353
00:48:53,359 --> 00:49:00,870
zatvrdlé na povrchu vláken i mezi nimi.

354
00:49:12,902 --> 00:49:18,154
Kromě toho stopy po bičování světélkují
v ultrafialovém světle

355
00:49:18,432 --> 00:49:24,274
kvůli tomu, že kolem nich je krev a sérum.

356
00:49:27,609 --> 00:49:32,200
Zkoumání rentgenovými paprsky
i v ultrafialovém světle

357
00:49:32,442 --> 00:49:39,995
a spektrální analýza ukázaly, že krev
patřila muži a náleží do krevní skupiny AB.

358
00:49:41,924 --> 00:49:51,221
Vysoký obsah bilirubinu v krvi potvrzuje,
že oběť byla podrobena hrubostem a mučení.

359
00:50:02,832 --> 00:50:10,568
Když nastal večer, přišel zámožný člověk
z Arimatie, jménem Josef...

360
00:50:10,798 --> 00:50:17,174
A vzav tělo, zavinul je Josef
do čistého plátna

361
00:50:17,357 --> 00:50:23,045
a položil je do svého nového hrobu,
který měl vytesaný ve skále;

362
00:50:23,532 --> 00:50:29,506
ke vchodu hrobu přivalil veliký kámen
a odešel. (Matouš 27,57 59-60)

363
00:52:23,492 --> 00:52:30,719
Byl pátek a začínala sobota.
(Evangelium podle Lukáše 23,54)

364
00:52:36,446 --> 00:52:43,168
V Římském císařství musela těla popravených
ukřižováním viset na kříži do té doby,

365
00:52:43,454 --> 00:52:49,637
dokud je nerozklovou ptáci. Jenom
v Palestině ukřižovaného a už mrtvého člověka

366
00:52:49,873 --> 00:52:53,269
po smrti snímali s kříže.

367
00:52:53,585 --> 00:52:58,281
Tělo pochovávaného Spasitele položili
na kámen, omyli rány

368
00:52:58,615 --> 00:53:01,956
a pomazali vonným olejem.

369
00:53:02,385 --> 00:53:10,383
Tato kamenná deska zvaná „kámen pomazání“,
je velikou svátostí pro celý pravoslavný svět.

370
00:53:11,368 --> 00:53:17,215
Až do současnosti se opatruje
v jeruzalémském chrámu Vzkříšení.

371
00:53:23,961 --> 00:53:30,403
Po nějaké době zavinuli tělo Spasitele
do plátna

372
00:53:34,078 --> 00:53:37,417
Hlavu Krista umístili přibližně doprostřed
délky plátna

373
00:53:37,743 --> 00:53:42,965
a volnou částí látky přikryli tělo svrchu.

374
00:53:48,459 --> 00:53:54,160
Od chodidel do kraje tkaniny zůstalo ještě
přibližně 30 centimetrů.

375
00:53:59,361 --> 00:54:07,119
Mikrofotografie pořízené v polarizovaném
světle a počítačové skenování zobrazení

376
00:54:07,639 --> 00:54:11,878
umožnily obnovit třírozměrný předobraz.

377
00:54:12,295 --> 00:54:16,876
Při tom byly na očních víčkách Spasitele
nalezeny otisky mincí.

378
00:54:17,614 --> 00:54:22,303
Židé na počátku našeho letopočtu kladli na
oči pohřbívaného člověka mince

379
00:54:22,746 --> 00:54:24,776
a s nimi nebožtíka pochovávali.

380
00:54:25,248 --> 00:54:29,436
Na plátno se otiskly některé fragmenty
kresby na mincích.

381
00:54:30,018 --> 00:54:35,183
Jednou z nich byla tzv. „Pilátova lepta“,
kterých bylo velice málo

382
00:54:35,717 --> 00:54:39,336
a měly pravopisnou chybu v nadpisu.

383
00:54:39,524 --> 00:54:48,010
To je ta mince, kterou dal Pilát do oběhu
krátce před ukřižováním Spasitele

384
00:54:48,139 --> 00:54:56,867
Bylo velkou ctí mít na minci svůj obraz
vedle obrazu císaře.

385
00:54:57,224 --> 00:55:01,095
Když se Pilát dozvěděl o zmrtvých  vstání Kristově,

386
00:55:01,224 --> 00:55:04,775
splnil slib daný manželce

387
00:55:04,922 --> 00:55:09,494
a zakázal, aby na minci byl jeho obraz.

388
00:55:12,235 --> 00:55:18,448
Na plátně jsou nalezeny stopy květů,
které byly kolem těla rozsypány.

389
00:55:20,494 --> 00:55:27,992
Stopy 28 rostlinných druhů jsou identické
s těmi, které na Blízkém východě rostou.

390
00:55:28,619 --> 00:55:34,010
Dvacet z nich roste přímo v Jeruzalémě.

391
00:55:34,067 --> 00:55:37,719
Ostatních osm druhů se vyskytuje
v jeho okolí.

392
00:55:38,455 --> 00:55:43,518
Tyto druhy kvetou pouze na jaře,
v březnu a dubnu.

393
00:55:47,553 --> 00:55:51,059
To je doba židovské paschy.

394
00:55:58,193 --> 00:56:02,748
Lékařské zkoumání mohlo nabídnout jen
přibližné hodnocení

395
00:56:02,836 --> 00:56:08,628
vzrůstu, váhy a stáří člověka pohřbeného
v Turinském plátně.

396
00:56:09,056 --> 00:56:14,183
Vědci rekonstruovali polohu těla Spasitele
v hrobě.

397
00:56:14,731 --> 00:56:17,427
Nebožtík byl položen na zádech,

398
00:56:17,721 --> 00:56:26,076
nohy byly ohnuty v kolenou tak, že stehno
tvořilo s horizontálou úhel asi 30 stupňů.

399
00:56:26,401 --> 00:56:31,105
a hlava spočívala na vysokém
kamenném polštáři.

400
00:56:31,947 --> 00:56:37,405
Při takové poloze těla není možné přesně
určit výšku postavy.

401
00:56:37,834 --> 00:56:43,530
Váha se pak dá určit na základě
přibližného objemu těla.

402
00:56:44,380 --> 00:56:50,227
Co se týče stáří člověka, ten se určuje
ještě méně přesným způsobem -

403
00:56:50,680 --> 00:56:57,051
podle zákonitostí proměny vnější lidské
podoby v průběhu jeho života.

404
00:57:02,194 --> 00:57:07,678
Výška postavy Spasitele, pohřbeného
v kamenné jeskyni u hradeb Jerusalema

405
00:57:07,821 --> 00:57:13,565
činila mezi 175 a 180 centimetry.

406
00:57:13,986 --> 00:57:19,858
Vážil od 75 do 85 kilogramů.

407
00:57:25,944 --> 00:57:31,605
Orientační určení stáří činí
30 - 45 let.

408
00:57:32,611 --> 00:57:37,403
To jsou hranice možností vědy
konce 20. století.

409
00:57:40,228 --> 00:57:47,377
Avšak i tyto přibližné údaje dávají
výsledek s dalekosáhlými následky.

410
00:57:48,107 --> 00:57:57,025
Turinské plátno zjevilo některá z tajemství,
která skrývalo, o událostech, jejichž svědkem bylo.

411
00:57:59,664 --> 00:58:06,775
To, co se stalo v malé hrobce vytesané
ve skále poblíž městských hradeb Jeruzaléma,

412
00:58:07,402 --> 00:58:14,559
proměnilo celý existující svět
a dalo život veškerému lidskému rodu.

413
00:58:19,888 --> 00:58:25,856
Prvního dne po sobotě, za časného jitra,
nesouce vonné masti, které připravily,

414
00:58:26,126 --> 00:58:28,597
přišly (ženy) k hrobu.

415
00:58:29,094 --> 00:58:32,577
Nalezly však kámen od hrobu odvalený.

416
00:58:33,171 --> 00:58:39,658
Vešly dovnitř, ale tělo Pána Ježíše
nenašly. (Evangelium podle Lukáše 24,1-3)

417
00:58:57,837 --> 00:59:03,893
Turinské plátno se dotýkalo těla Spasitele
nejméně 30 hodin,

418
00:59:04,440 --> 00:59:07,208
nejdéle však 40 hodin.

419
00:59:07,565 --> 00:59:15,042
Pokožka zesnulého vylučuje určité látky
v průběhu prvních 30 - 40 hodin po smrti.

420
00:59:26,620 --> 00:59:31,017
Lékaři objevili na plátně právě tyto
sekrety.

421
00:59:33,089 --> 00:59:37,563
Na řadě místy rozmyly tyto vyloučené
látky otisky krve

422
00:59:37,849 --> 00:59:40,976
a prosákly skrze ně.

423
00:59:41,539 --> 00:59:48,722
Po necelých 40 hodinách však vylučování
z neznámých příčin skončilo.

424
00:59:49,973 --> 00:59:55,085
Právě v tento moment se na plátně
objevil obraz.

425
01:00:09,398 --> 01:00:14,928
Obraz vznikl jen na těch místech,
kde vzdálenost plátna od povrchu těla

426
01:00:15,285 --> 01:00:19,289
nebyla větší než 3,5 - 4 centimetry.

427
01:00:19,719 --> 01:00:24,957
Tato vzdálenost odpovídá průniku
skrze vzduch alfa částic a dalších produktů

428
01:00:25,312 --> 01:00:29,197
rozpadu atomových jader.

429
01:00:40,556 --> 01:00:44,515
Obraz na plátně je světle hnědý.

430
01:00:45,612 --> 01:00:50,177
Přesně takovou barvu mají ohořelá
místa tkaniny.

431
01:00:51,158 --> 01:00:54,465
Spektrografická analýza ukázala,

432
01:00:54,711 --> 01:01:03,574
že obraz vznikl povrchovým zuhelnatěním
vláken tkaniny působením silného záření,

433
01:01:04,257 --> 01:01:09,192
které vycházelo z těla zabaleného
v plátně.

434
01:01:10,390 --> 01:01:15,801
Oheň z těla i plameny pozdějšího požáru
zanechaly na plátně stopy

435
01:01:15,959 --> 01:01:19,832
spektograficky přibližně stejné.

436
01:01:20,801 --> 01:01:24,453
Ale je mezi nimi také podstatný rozdíl:

437
01:01:24,924 --> 01:01:30,177
vlákna poškozená požárem jsou ohořelá
ze všech stran,

438
01:01:30,803 --> 01:01:37,247
ale obraz těla je vypálen pouze na jedné
straně plátna.

439
01:01:38,071 --> 01:01:42,979
V tomto případě je každé vlákno ožehnuto
jen na jednom svém boku.

440
01:01:43,434 --> 01:01:50,539
Zuhelnatění nastalo jen ve velice tenké
vrstvě - pouze několik mikronů.

441
01:01:52,948 --> 01:01:56,790
Kromě toho - obraz neukazuje tělo
ze stran.

442
01:01:57,081 --> 01:02:01,115
Např. je vidět pouze přední část hlavy

443
01:02:02,930 --> 01:02:06,642
Změněné jsou proporce některých částí těla.

444
01:02:07,007 --> 01:02:11,619
Prsty jsou prodloužené, kdežto ruce
jsou zkrácené.

445
01:02:12,563 --> 01:02:16,587
Na základě všech těchto nálezů byl učiněn
závěr:

446
01:02:17,037 --> 01:02:23,567
Postava na plátně je projekcí lidského těla
na rovnou plochu.

447
01:02:24,581 --> 01:02:30,333
Zobrazení se objevilo působením částic
pohybujících se jedním směrem,

448
01:02:30,587 --> 01:02:34,355
kolmo vůči povrchu země.

449
01:02:35,117 --> 01:02:39,244
Kvůli tomu muselo tělo jakoby projít
skrze plátno,

450
01:02:39,633 --> 01:02:42,409
zanechavši na něm svůj obraz

451
01:02:42,758 --> 01:02:46,718
a při tom vycházelo z plátna po vertikále
směrem vzhůru.

452
01:02:47,250 --> 01:02:52,462
Tento závěr objasňuje mnohé zvláštnosti
obrazu na plátně.

453
01:02:53,280 --> 01:03:00,794
Kupříkladu dovnitř ohnutý palec prosvítá
skrze dlaň, jako by skrze ni procházel.

454
01:03:01,667 --> 01:03:08,221
Nejprve tedy prošla skrze tkaninu dlaň
a po ní ohnutý palec.

455
01:03:18,140 --> 01:03:22,408
Neznámé záření bylo širokospektrální,

456
01:03:22,868 --> 01:03:26,815
obsahovalo i vlnové rozmezí rentgenového
záření.

457
01:03:27,945 --> 01:03:31,765
Trvalo velice krátce, jen okamžik.

458
01:03:32,810 --> 01:03:36,887
Stupeň potemnění tkaniny je závislý
na její vzdálenosti od těla.

459
01:03:37,125 --> 01:03:41,819
Nejtemnější je na místech, kde se ho
dotýkala.

460
01:03:46,336 --> 01:03:54,411
Zvláště díky této zvláštnosti bylo z plátna
restaurováno třírozměrné zobrazení těla.

461
01:04:02,841 --> 01:04:08,633
Při posmrtném ztuhnutí veškerého
svalstva by se mělo tělo celou svou tíhou

462
01:04:08,863 --> 01:04:11,506
přitisknout na plátno, rozprostřené
pod ním.

463
01:04:11,863 --> 01:04:15,551
Jenže na plátně se to nikterak
neodrazilo.

464
01:04:16,260 --> 01:04:19,488
Je zřejmé, že v momentě, kdy se objevil
obraz,

465
01:04:19,742 --> 01:04:25,637
tělo ležící v plátně nic nevážilo.

466
01:04:31,994 --> 01:04:39,912
Nepoznané působení, které ožehlo tenkou
vrstvu na povrchu plátna, opatrovaného v Turině,

467
01:04:40,328 --> 01:04:47,073
nemůže v plnosti náležet k žádnému
fyzikálnímu jevu známému vědě.

468
01:04:47,810 --> 01:04:51,517
Jeho podstata zůstává záhadná.

469
01:05:00,665 --> 01:05:07,211
Ženy vstoupily do hrobu a uviděly
mládence, který seděl po pravé straně

470
01:05:07,663 --> 01:05:12,597
a měl na sobě bílé roucho;
i zděsily se.

471
01:05:13,417 --> 01:05:17,550
Řekl jim: "Neděste se!

472
01:05:17,963 --> 01:05:21,773
Hledáte Ježíše, toho Nazaretského,
který byl ukřižován.

473
01:05:22,613 --> 01:05:28,095
Byl vzkříšen, není zde.
(Evangelium podle Marka 16,5-6)

474
01:05:32,866 --> 01:05:41,136
Práce vědců a specialistů z různých vědních
oborů při zkoumání Turinského plátna

475
01:05:41,897 --> 01:05:46,982
umožnila shromáždit mnoho zajímavých
faktů.

476
01:05:50,215 --> 01:05:57,774
Plátno fotografovali v ultrafialovém,
rentgenovém i infračerveném spektru.

477
01:05:58,951 --> 01:06:02,714
Prováděla se zkoumání v polarizovaném
světle.

478
01:06:03,338 --> 01:06:09,626
Speciálně byly probádány krvavé skvrny
i anatomické podrobnosti obrazu.

479
01:06:16,484 --> 01:06:21,079
Analýza získaných údajů zabrala
několik let.

480
01:06:21,210 --> 01:06:27,853
Nikdo však nedokázal vysvětlit, jakým
způsobem se otisk těla na tkanině objevil.

481
01:06:28,321 --> 01:06:36,047
Žádná z metod pořizování obrazu, které
jsou nám známy, neobjasňuje tento jev.

482
01:06:42,636 --> 01:06:47,190
Ten, jehož tělo bylo zavinuto do Turinského
plátna,

483
01:06:47,298 --> 01:06:52,586
žil v Palestině na počátku 1. století
naší éry.

484
01:06:52,882 --> 01:07:00,770
Bičovali ho, přibili na kříž,
probodli kopím.

485
01:07:01,419 --> 01:07:06,323
Jeho tělo bylo zabaleno do lněného plátna.

486
01:07:06,709 --> 01:07:13,016
Po uplynutí 30 až 40 hodin tento člověk
vstal z tohoto plátna.

487
01:07:18,546 --> 01:07:26,903
Výsledky bádání potvrzují prakticky slovo
za slovem evangelijní zvěst.

488
01:07:33,704 --> 01:07:37,008
Co bylo staré, skončilo.

489
01:07:38,569 --> 01:07:42,121
Vysvitlo světlo nového dne.

490
01:07:44,079 --> 01:07:54,604
Zevnitř lněného plátna září bezvečeré
světlo, uzdravení, proměnění.

491
01:07:55,380 --> 01:08:01,807
Vítězství nad tím, co hyne, co padlo,
přemožení smrti.

492
01:08:03,580 --> 01:08:10,292
Přišel den Páně. Kristus vstal z mrtvých
prvního dne po sobotě.

493
01:08:10,874 --> 01:08:16,468
To je den, od něhož začíná
nová doba.

494
01:08:22,368 --> 01:08:29,088
(Zázrak sestupování svatého ohně, který
se děje každý rok v Jerusalemě.)

495
01:08:29,563 --> 01:08:34,588
Vzkříšení tvoje, Kriste Spasiteli, andělé
opěvují na nebesích... (Z paschálních hymnů)

496
01:08:36,000 --> 01:08:43,308
Vstal z mrtvých Kristus!
To znamená, že Bůh vskutku je.

497
01:08:53,730 --> 01:09:00,063
Kristus vstal z mrtvých. To znamená,
že vskutku existuje duchovní svět.

498
01:09:00,441 --> 01:09:05,393
Svět reálný, kde není smrt.

499
01:09:10,431 --> 01:09:17,647
Kristus vstal z mrtvých! To znamená,
že život je silnější než smrt.

500
01:09:20,017 --> 01:09:28,126
Vstal z mrtvých Kristus! To znamená,
že dobro je silnější než zlo.

501
01:09:31,869 --> 01:09:35,416
Kristus vstal z mrtvých!

502
01:09:36,335 --> 01:09:42,550
To znamená, že všechny naděje
křesťanů jsou oprávněné.

503
01:10:03,979 --> 01:10:10,669
Vstal z mrtvých Kristus! Christos voskrese!
Christos anesti!

504
01:10:23,687 --> 01:10:31,052
Pravoslavné filmy na: media.pravoslavi.cz

505
01:10:35,920 --> 01:10:38,186